« 649 » - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ سَلَّامِ بْنِ سُلَيْمٍ - أَوْ سَلْمٍ شَكَّ أَبُو الْحَسَنِ . وَأَظُنُّهُ هُوَ أَبُو الْأَحْوَصِ - ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ؛ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَّتَ لِلنُّفَسَاءِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ، إِلَّا أَنْ تَرَى الطُّهْرَ قَبْلَ ذَلِكَ . ( 129 ) ( 129 ) بَابُ مَنْ وَقَعَ عَلَى امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ « 650 » - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ،

--> - أخرجه أحمد 6 / 300 و 302 و 304 و 309 ، والدارميّ ( 960 ) ، وأبو داود ( 311 ) ، والترمذي ( 139 ) ، وأبو يعلى ( 7023 ) ، والدارقطني 1 / 221 - 222 ، والبيهقيّ 1 / 341 ، والمزي في تهذيب الكمال 35 / 306 من طريق شجاع بن الوليد به . وانظر تحفة الأشراف 13 / 61 حديث ( 18287 ) ، والمسند الجامع 20 / 577 - 578 حديث ( 17506 ) . ( 649 ) - إسناده ضعيف جدا بسبب سلّام بن سليم ، ويقال سلم ، وهو أبو سليمان الطويل متروك ، وقوله : « وأظنه هو أبو الأحوص » لا يصحّ فقد نص البيهقيّ على أنّه الطويل ، وكذلك ذكر المزي في تحفة الأشراف ورقم في ترجمته من تهذيب الكمال على حميد الطويل ( ق ) ( 12 / 277 ) . والمحاربي هو عبد الرحمن بن محمّد ، وهو مدلس وقد عنعنه . أخرجه أبو يعلى ( 3791 ) ، والدارقطني 1 / 220 ، والبيهقيّ 1 / 343 ، والمزي في تهذيب الكمال 12 / 281 من طريق المحاربي به . وانظر تحفة الأشراف 1 / 193 حديث ( 690 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 44 ) ، والمسند الجامع 1 / 228 حديث ( 292 ) . وضعيف ابن ماجة ( 138 ) . ( 650 ) - إسناده صحيح ، وعبد الكريم هو ابن مالك الجزري الثقة المتقن كما -